Біографічний словник

Зіновій Отенскій

Зіновій Отенскій - це ... Що таке Зіновій Отенскій?
Зіновій Отенскій - видатний церковний полеміст і мислитель xVI в. Про життя його ми знаємо мало. Він був учнем Максима Грека і в зв'язку з цим, можливо, піддався опалі і засланні. З кінця 1520-х рр. до кінця життя (1568) він жив в глухий Отенської пустелі Новгородської області. Головне твір Зиновія - "Істини показання до питання про новий навчанні". Воно було породжене єрессю Косого і ведено в формі бесіди з "крилошанамі" сусіднього монастиря, збентеженими вченням Косого. Зіновій послідовно розкриває вчення православної церкви про Бога, святу Трійцю, про Сина Божого (Його втіленні, страждання і спокутної місії), про шанування ікон, святих, мощів, про церковної обрядовості, ієрархії. Поряд з "Просвітителем" Йосипа Волоцького, "Істини показання" - найбільш ранній оригінальний і систематичний російський богословський трактат, який представляє притому крок вперед у порівнянні з "Просвітителем". Зіновій проявляє велику начитаність в Святому Письмі і святоотецької літературі. У своїх міркуваннях він виявляється майстерним екзегетом і оригінальним мислителем; він не нагромаджує цитат, не «глаголить" тільки "від писання", але вдається до аргументів від розуму, запозиченим, наприклад, з області природознавства: так, в питанні про буття Бога Зіновій використовував відомі аргументи фізико-телеологічного, космологічний (з природничо прикладами ) та історико-етнографічний (consensu gentium), з прикладами, що мали для російських людей інтерес актуальності.У вченні про Трійцю Зіновій користується відомої в патристики аналогією між нею і людиною, в якому він розрізняє розум, слово і дихання. У екзегетики, поряд з абсолютно правильними спробами тлумачити окремі тексти в зв'язку з усім вмістом книги і з залученням історичного коментаря, Зіновій віддає данину століттю, уснащая своє виклад натягнутими, чисто схоластичними алегоріями і довільними тлумаченнями. Крім того, Зіновій вдається до дотепності в середньовічному стилі, стверджуючи, наприклад, що вчення Косого хоча б тому помилково, що він "косою", або вдається до екскурсів в область його біографії, щоб, заплямувавши моральну репутацію Косого, підірвати його догматичні думки. Стиль Зіновія місцями живий і натхнений, але нерідко спостерігається несмак, ваговитість і натягнутість викладу. Зіновій, безсумнівно, відчув на собі освітній вплив Максима Грека, але в рішенні двох найважливіших питань російської церковного життя XVI в. (Монастирські маєтки, ставлення до єретиків) він не поділяв поглядів вчителя, будучи близький до іосіфлянам: він стоїть за збереження монастирями їх вотчин, а також за найлютіші переслідування єретиків: вони "вовки", на яких не поширюється заповідь про любов до ближніх. "Істини показання" важливо як багатющий, хоча і упереджений, джерело для історії єресі Косого і цікавий показник розумового рівня церковної інтелігенції епохи Грозного. Крім "Істини показання", вціліли два слова Зіновія на відкриття мощей святителя Микити і єпископа Іони. Перше чудово чуттям природи, друге - повним життя і вогню гнівним зображенням насильства "владущіх" російською землею і її лих.Зіновію приписується ще, на досить вагомих підставах, догматичне "багатослівні послання на зломудріе Косого", викликане пропагандою останнього в Литві. Автограф "Істини показання" зберігається в Публічній бібліотеці. "Істини показання" видано в "Правовій Собеседник" і від. (Казань, 1863), "багатослівні Послання" - в "Читаннях Московського Товариства історії та старожитностей» (1880, № 2 і окремо, М., 1880). - Див. Ф. Калугін "Зіновій, чернець Отенскій" (СПб., 1894). А. Ел-ч.

Біографічний словник. 2000.