Боян (Баян) - це ... Що таке Боян (Баян)?
Боян або баян - співак, ім'я якого кілька разів згадується в "Слові о полку Ігоревім". Саме слово "боян" або "баян" (дві ці форми здавна вживаються байдуже, одне і те ж особа називається то Боян, то Баян) - добре відомо у всіх слов'ян: у російських, болгар, сербів, поляків, чехів. Походить від старослов'янського "ба [jon] ти", що означало, з одного боку: "ворожити", "заговорювати", з іншого - "баснословием". Звідси старослов'янські слова: "баальнік", "баальніца", "волхв", "ворожка"; "Баані", "ба [jon] ня" - ворожба, "байка"; "ба [jon] нік", "ба [jon ] н "- баятель," incantator ". Звідси і пізніші російські форми: "баян", "боян", "Балян" - балакун, байщік, знає казки, байки; білоруська "Баюн" - мисливець базікати, казкар. Разом з значенням загальним у всіх слов'ян слово "баян", "боян" зустрічається і як власна назва, як назва річки, місцевості або особи. Так, наприклад, у болгарського царя Симеона один з синів називався Боян; в Болгарії є місцевість Бояново. У Новгороді здавна була відома вулиця Боян; в Калузької губернії до сих пір існує село Боянівка. Автор "Задонщина", вченому початку XV століття, згадує "віщого Бояна в місті в Києві, набагато Гудцов", який "пояша славу російським князем" ... На підставі фактичних згадок про Бояна в «Слові о полку Ігоревім" ім'я це першими видавцями цього пам'ятника було внесено і в російську науку як ім'я історичної особи, "найчарівнішої в давнину віршотворця російського".Одночасно з цим в "Пантеон російських авторів" воно вноситься Карамзіним. "Ми не знаємо, - зауважує він, - коли жив Боян, і що було змістом його солодких гімнів". З деяких місць "Слова" Карамзін робить висновок, що Боян жив за князя Полоцькому Всеслава I ( "Пантеон російських авторів", 1801). Пізніше в "Історії держави Російської» викладаючи "Слово о полку Ігоревім", його джерелами, зразками для автора Карамзін вважає "богатирські казки", пісні Бояново і інших багатьох поетів, які зникли в просторі семи-восьми століть ". Митрополит Євген енергійно повстає проти всякими сумнівами в історичній дійсності Бояна і вносить ім'я його як давньоруського співака в свій "Словник світських російських письменників" (1845). Сумнів в існуванні Бояна як історичної особи було виражено Пушкіним. в "Руслані і Людмилі" він вжив л слово "баян" в сенсі номінальною, взагалі "співака":

Біографічний словник. 2000.