Біографічний словник

Банзаров Дорджи

Банзаров Дорджи - це ... Що таке Банзаров Дорджи?
Банзаров (Дорджи, на думку академіка В. П. Васильєва, треба писати Дордже), орієнталіст, син напівдикої забайкальського бурят Банзаров, буддист, належав до стародавнього роду Урянхай. У 1834 році його призначили на казенному утриманні, разом з іншими чотирма бурятськими хлопчиками, в 1-ю казанську гімназію, в якій в тому році посилено було викладання східних мов. У гімназії Б. навчався відмінно, поряд з кращими учнями з російських, і після закінчення її переведений був до університету, де ревно продовжував займатися східними мовами і в 1846 році отримав вчений ступінь кандидата, написавши дисертацію: "Про чорної вірі або шаманство у монголів" (надруковано в "Вчених Записках Казанського університету», 1846 рік, кн. 3). У наприкінці 1847 р Б. прибув до Петербурга. Тут головним заняттям його було вивчення монгольських і Манджурський книг і рукописів, що зберігаються в азіатському музеї Академії Наук і публічній бібліотеці; для музею Академії Наук він склав каталог його книгам на Манджурський мовою (надрукований в "bulletin de la classe historico-philologique de l'Acad. d. sc.", t. V). Своїми вченими працями і знанням багатьох східних і європейських мов він звернув на себе увагу вчених і користувався великим авторитетом серед орієнталістів, які багато чого очікували від його досліджень в області монгольської мови. Очікування ці не справдилися.Звільнений із стану козаків, до яких зараховані деякі бурятские пологи, і призначений чиновником особливих доручень при генерал-губернаторові Східного Сибіру, ​​з перейменуванням в чин колезького секретаря, Б. в травні 1848 p поїхав до Іркутська. Тут вчена діяльність його пішла на спад. Він став цуратися будь-якого суспільства і знайомства і братався лише з своїми родичами, напівдикими бурятами. Останні роки свого життя він часто слабувала, але за порадами до лікарів не звертався, не довіряючи їм, а сам складав для себе ліки по бурятским рецептами. Він помер в останніх числах лютого 1855 і урочисто похований за буддійським обрядом 2 березня того ж року. З 13 статей його, надрукованих в різних виданнях, назвемо ще дві: 1) "Про походження імені Монгол" (в "Бібліотеці Східних істориків", изд. І. Березіним, т. I, додаток II) і 2) "Пайзе або металеві дощечки з повелениями монгольських ханів "(в" Записках археологічного товариства ", т. II, тут Б. попутно пояснює ярлик Бірдібек-Хана, даний Олексію, митрополитові Київському). У 1848 році Б. був обраний в члени-кореспонденти археологічного товариства.

Біографічний словник. 2000.