Біографічний словник

Троїцький Микола Іванович

Троїцький Микола Іванович - це ... Що таке Троїцький Микола Іванович?
Троїцький (Микола Іванович, народився в 1851 році) - духовний письменник і археолог, викладач тульської семінарії, син паламаря Тульської губернії; освіту здобув у Московській духовній академії. Зібрав значний матеріал для вивчення минулого життя Тульського краю і в 1885 році заснував тульську Єпархіальне древлехранилище (перша установа такого роду в єпархіях Росії), яке потім було відкрито для відвідування публіки під ім'ям "палати старожитностей". Для розробки зібраних пам'яток Троїцьким засновано тульську історико-археологічне товариство, яке видає свою працю у вигляді невеликих збірників під назвою "Тульська Старина". Праці Троїцького: "Про походження перших трьох канонічних Євангелій" (Кострома, 1878, магістерська дисертація); "Російська біблійна наука і її сучасна завдання" ( "Читання в суспільстві любителів духовної просвіти", 1878); "Статут великого князя Володимира по нововідкритому списку "(ib., 1880);" Книга Іова. Послідовне пояснення слов'янського тексту "(три випуски, Тула., 1880, 1882 і 1885);" Ісус Христос, як Бог - Слово (Logos (грец.)) і одкровення Його світу "(ib., 1881);" Царські жалувані і патріарші настільні грамоти, дані єпископам Коломенський і Каширська "(ib., 1 882); "Митрополит Філарет, як тлумач Священного Писання" (в "Збірнику, изд.товариством любителів духовної просвіти - з нагоди святкування столітнього ювілею дня народження Філарета, митрополита московського ", т. II, Москва, 1883);" Свідоцтво Іоанна Предтечі про першість буття і служіння Месії "(" Читання в суспільстві любителів духовної просвіти ", 1883) ; "Пам'ятники Знам'янського монастиря в місті Курську" (Курськ, 1884); "Про символічному значенні архієрейської палиці" ( "Православне Обозрение", 1884); "Викопні рештки (мамонта і лося) післяльодовикової або четвертинної фауни по Тульській губернії" ( "Праці V-го археологічного з'їдають да, в Тифлісі ", Москва, 1887);" Одне з місць знаходження кам'яних знарядь в Приволзькому краї "(ib.);" Вчення Ісуса Христа про духовне відродження і вічне спасіння, викладене в бесіді Його з Никодимом "(" Читання в суспільстві любителів духовної просвіти ", 1887);" Церква Похвали Пресвятої Богородиці, що на Архієрейському дворі, і місті Тулі "(" Матеріали для історико-статистичного опису Тульської губернії. Вип. 1. Святі Храми міста Тули ", Тула, 1888);" Тульська Петро-Павлівська церква "(ib.);" Про вплив християнства на життя російського народу "(Тула, 1888);" Книга про рока Ісаї. Послідовне пояснення слов'янського тексту "(4 вип., Тула, 1889);" Іконостас і його символіка "(" Православне Обозрение », 1891, кн. 4);" Тульський Богородичний общежітельний чоловічий монастир, що в Щеглова "(Тула, 1896) ; "Про іконний писанні" (ib., 1897); "Про вплив космогонії на іконографію візантійського купола". (Тула, 1898); "Сто років буття Тульської Єпархії. Історичний погляд на Єпархіальну життя з 1790 по 1890 рік. "(Тула, 1899);" Народне сказання про Архістратига Михаїла "(" Тульська Старина ", 1899);" Відкриті листи за Атлантичний океан ", (" Віра і Церква ", 1889 , кн.X, 1900, кн. X, 1901, кн. IV), "Книга пророка Єремії. Послідовне пояснення слов'янського тексту", (Тула, 1899); "Розвиток садівництва і бджільництва щодо території - при церковно-парафіяльних піклування" (ib., 1900); "Світле свято. З листа до освіченій єврею "(Тула, 1901) та багато ін. Головні його новітні праці:" Архістратиг Михаїл "(Тула, 1902);" Церковна школа "(ib., 1903);" Апокаліптичний "престол Сатани". За розкопкам в Пергамі "( М., 1904); "Хрест Христа - древо життя" (Тула, 1904); "А. С. Хомяков, як мислитель" (Тула, 1904); "Псалтир. Послідовне пояснення слов'янського т Екстім "(ib., 1904);" Російський народний ідеал "(Москва, 1906).

Біографічний словник. 2000.