Біографічний словник

Тимофєєв Іван

Тимофєєв Іван - це ... Що таке Тимофєєв Іван?
Тимофєєв (Іван) - дяк, автор "Временника" про події Смутного часу . Вперше ми зустрічаємо ім'я Тимофєєва в 1598 р серед підписів під виборчої грамотою царя Бориса і дізнаємося звідси, що Тимофєєв складався тоді дяком одного з московських наказів. В кінці 1606 року або початку 1607 року він був відправлений на службу в Новгород государевим дяком. Відбувши службу до початку 1610 р він затримався в Новгороді аж до взяття цього міста шведами і в усі час шведського там панування. Руйнування Новгорода шведами справило на Тимофєєва сильне враження, і тоді-то в ньому зародилася думка описати лиха батьківщини, породжені політичної смутою. Підтриманий в цій думці новгородським митрополитом Ісидором, Тимофєєв приступив до написання свого "Временника" в 1616 - 17 роках і пропрацював над ним до початку 20-х років. У царювання Михайла Федоровича був дяком у Астрахані, Ярославлі, Нижньому Новгороді. Помер, ймовірно, на початку 30-х років xVII в. Твір Тимофєєва називається "Временник по сьомий тисящі від створення світу у осмой в перші літа". Воно дійшло до нас всього в одному списку, що належить бібліотеці Флорищевой пустелі. Не з'ясовуючи цільного нарису всіх подій "смути", "Літопис" Тимофєєва містить в собі ряд нерівномірно розроблених окремих епізодів з царювання Івана Грозного, Федора, Бориса Годунова і Василя Шуйського.Періоду міжцарів'я автор майже не стосується, обмежуючись характеристикою діяльності Гермогена. У вигляді додаткових статей до "Літопис" приєднані глави: 1) "Літописець коротко" - стислий конспект усього попереднього викладу, 2) "про хресне цілування королевича Владиславу", 3) "про вдівство московської держави дві притчі" - риторичне порівняння Московської держави в епоху Смути з будинком, в якому по смерті господаря безчинствують раби. Лише в заключних рядках "Временника" автор коротко згадує про закінчення Смути, закінчуючи свій твір панегіриком Михайлу Федоровичу, патріарху Філарету і черниці Марфі. "Літопис" Тимофєєва займає чільне місце в ряду російських сказань про Смутного часу, як по своєрідній манері викладу, надзвичайно вишуканою і хитромудрої, так з раннього часу написання, що надає особливого значення деяким його показаннями, і за яскраво вираженим прагненню автора піднятися від чисто фактичного розповіді до узагальнюючих висновків. Автор сильно зайнятий питанням про генезис Смути, причому, дозволяючи це питання, намагається піти далі звичайної в таких випадках в древньої писемності точки зору провіденціалізму. Він вбачає причини смути: 1) в деспотичної політики Івана Грозного, 2) в занепаді особистої і громадської моральності на Русі (це положення ілюструється всім змістом "Временника", наповненого негативними характеристиками діячів Смути, починаючи з Бориса Годунова) і 3) в роз'їдає російське суспільство ворожнечі, що виникла на грунті взаємної недовіри і відсутності свідомих спільних інтересів. Зважаючи на всі ці внутрішніх непристроїв підступи зовнішніх ворогів, як причина смути, отримують в очах Тимофєєва другорядне значення."Не чужі землі нашої руйнівний, то ми існуємо самі тієї споживачі". Текст "Временника" надруковано, в XIII т. "Російської Історичною Бібліотеки", виданої археографічної комісією. Про Тимофєєва і його "Временнике" см. С. Ф. Платонов "Давньоруські сказання і повісті про Неясний час XVII в., Як історичне джерело" (Санкт-Петербург, 1888). А. Кизеветтер.

Біографічний словник. 2000.