Тамара - це ... Що таке Тамара?
Тамара - знаменита грузинська цариця (+1184 - 1213), з ім'ям якої пов'язаний один з кращих періодів у житті Грузії. Вона походила з династії Багратидов і була єдиною дочкою Георгія iII і красуні Бурдухан, порівнюєш літописцем з Пенелопою. Виховала її високоосвічена тітка Русудань. Сучасні цариці поети вихваляли її розум і красу. Її називали не царицею, а царем, посудиною мудрості, сонцем усміхненим, очеретом струнким, особою променистою, проставляли її лагідність, працьовитість, слухняність, релігійність, чарівну красу. Про її чеснотах ходили легенди, що дійшли в усній передачі до наших часів; її хотіли бачити все, її руки шукали візантійські царевичі, султан Алеппський, шах перський. Все царювання Т. оточене поетичним ореолом; достовірні історичні відомості ускладнилися легендарними оповідями з дня набрання нею на престол. Батько коронував її на царство (1179) ще за свого життя, але лише по смерті його (1184) вона почала правити державою. Цариця негайно скликала собор для усунення негараздів у церковному житті та встановлення адміністративного порядку. Усунуті були від кафедри негідні архієреї, зміщені зловживали своєю владою правителі, церкви звільнені від повинностей, доля селянського класу полегшена, посаджу внутрішній світ. Т. була визнана царицею від Понта до Гургана (Каспію) і від Поцупив (лінія від Трапезунда до Карс) до Дербента, Хазаретіі і Скіфії.Девізом свого правління вона проголосила милість і правду: "Я батько сірих і суддя вдів", говорила Т. В її царювання не було жодного випадку страти і тілесного покарання. Уникаючи ускладнень всередині царства, цариця вела ряд воєн з сусідніми державами. Перший її чоловік, російський князь Георгій (на думку Карамзіна - син Андрія Боголюбського), скоїв військові експедиції на північ Вірменії, в Ширван і Ерзерум. Коли шлюб Т. з Георгієм був розірваний - за словами грузинського літописця, внаслідок коїлися князем безчинств, - то колишній чоловік Т. став її ворогом і з великим грецьким військом вирушив з Константинополя до Грузії, для повернення втраченого престолу. Незважаючи на те, що до нього приєдналися деякі обласні правителі, російський князь був розбитий і зник після того безвісти. Т., вступивши в новий шлюб з осетинським володарем Давидом Сосланом, з яким вона росла в дитинстві, через 10 років після вступу на престол відкриває наступальну політику. Вона завойовує Хоросан, Тавриз, Ерзерум, отримує блискучу перемогу над султаном ардебільскім; битва при Шамхорате (1203 року) доставляє їй гучну славу, відгомони якої чуються в російській оповіді про Іверської цариці Динарі. Переможний її хід завершується поразкою (1204) Нукардіна, султана Алеппського. Доставивши Грузії переважна політичне значення у всій Малій Азії, упокоривши внутрішніх і зовнішніх ворогів, розширивши межі царства, Т. подбала про духовний розвиток Грузії. При її дворі збирається плеяда славних письменників, довели грузинську мову до повної досконалості. Її вік ознаменований поетичної діяльністю Шавтелі і Чахруха, які присвятили "богоподобной" цариці захоплені оди.При ній створюється світська романічна словесність в прозі, представниками якої є Хонелі, автор "Аміран Дареджаніані", і Саргис Тмогвелі, перекладач перської повісті про Висі і Раміні. Нарешті, в її царювання висунувся співак Барсової шкіри, Руставелі (див.). Легендарна історія, що приписує Т. все чудові храми і фортеці Грузії, недалека від істини: безліч пам'ятників мистецтва створено саме нею, і між ними розкішний Вардзійскій палац, виритий в стрімкій скелі, біля Ахалцихе, що вміщає в себе до 360 покоїв. Християнство і громадянськість серед кавказьких горців поширювалися завдяки енергії і турботам Т. Її ім'я з однаковим благоговінням передається в поетичних переказах різних народностей Кавказу. Церква, за щедрі дари, зарахувала її до святих, грузини-горяни перетворили Т. в богиню-цілительку всіх недуг. У Сванетії Т. з войовничої дружини стала предметом релігійного шанування і разом з тим ідеалом чарівної краси. Народ вірить, що Т. не вмерла, вона спить у золотій колисці; коли дійде до неї голос людський скорботи, вона прокинеться і знову запанує. Це повір'я підтримується відсутністю точних вказівок про місце знаходження її могили. Пор. М. Г. Джанашвілі "Цариця Т." (Тифліс, 1900); академік А. Н. Веселовський "Цариця Т. в народній легенді і у Лермонтова" ( "Кавказ", 1898, № 6 і 7); Хаханов "Цариця Т. по народних пісень і сказань" ( "Журнал для всіх", 1900, № 7); Brosset "Histoire de la Georgie". А. Хаханов.

Біографічний словник. 2000.