Біографічний словник

Соколов Микола Кирилович

Соколов Микола Кирилович - це ... Що таке Соколов Микола Кирилович?
Соколов (Микола Кирилович, 1835 - 1874) - професор Московського університету та Московської духовної академії. Після закінчення курсу в Московській духовній академії С. був залишений бакалавром по кафедрі російської церковної історії (1858). Після повернення з-за кордону (з 1863 р), викладав і західну церковну історію в академії і церковне право в університеті. Кілька років був також членом університетського суду і редактором "Університетських Известий". Літературна діяльність С. була обширна і почалася в 1859 р статтями "Установа патріаршества в Росії" ( "Додавання до Творінням св. Отців") і "Про мирської влади єпископів римських" (ib.). За ними послідували: "Про духовенство в Давній Русі" (ib., 1860), "Витяги з листів про церкви англіканської" (ib., 1865), "Про протестантському богослов'ї і його сучасному напрямку в Англії" (ib., 1863) , "Про долю науки церковного права" ( "Московські Університетські Известия", 1868), "Середньовічні вчення про ставлення церкви до держави" (ib., 1869), "Про вплив церкви на історичний розвиток права" (ib., 1870) і інші. Особливе враження справили статті С. з питання про духовно-судовій реформі, в яких були вказані багато причин недоліків духовних судів і у такий спосіб: їх усунення, такі: "Про засадах і формах духовного суду" ( "Православне Обозрение", 1870, № 5 і 6), "Духовний суд в стародавній церкві в перші три століття християнства і в період вселенських соборів" (ib., 1870, № 9 - 12 і 1871, № 12) і "Основні початку судової реформи в застосуванні до відомства духовного суду" (ib., 1871, № 3 і 5). У той же час С. написав "Склад єпископського управління в древньої церкви" (ib., 1870, № 10) і "Про соборному управлінні в християнській церкві" (ib., 1871, № 5). У першій статті він озброювався проти вторгнення державного чиновницького елемента в церковне життя, а в другій - проти тих підробок під стародавні форми вільної церковного життя, які можуть служити прикриттям почав і тенденцій, далеких вільному духу давньої християнської церкви. Статті С. про церковний суд викликали, з одного боку, співчуття до нього певної частини суспільства і Святійшого Синоду, який навіть керувався ними, і з іншого, - пристрасну полеміку; як би у відповідь на неї він в кінці 1871 р надрукував "Про поділ суду і адміністрації в єпархіальному відомстві" ( "Православне Обозрение", № 10 - 11), де намагався, головним чином, усвідомити власні основні положення. Однак полеміка тривала і С. не побажав більше висловлюватися друковано з цього питання. Подальші статті його вже історичного характеру: "Погляд на церковну реформацію в Англії" ( "Православне Обозрение», 1872, № 2) і "Долі папської системи церковного управління" (ib., 1872, № 11). Після смерті С. вийшли його "З лекцій по церковному праву. Вип. I. Вступ в церковне право. Вип. II. Система канонічного права" (Москва, 1875). В. Р-в.

Біографічний словник. 2000.