Біографічний словник

Шад Йоганн-Баптист

Шад Йоганн-Баптист - це ... Що таке Шад Йоганн-Баптист?
Шад (Йоганн-Баптист) - філософ. Народився в 1758 р близько Бамберга; батьки були дуже побожні і ретельно розвинули в ньому релігійне почуття. Навчався у єзуїтів. У 1778 році вступив до монастиря в Банц, звідки втік в 1798 р, так як не виніс переслідування, якого зазнав за вільнодумство. Прибувши в Ієну, став читати лекції в університеті; отримав професуру в 1802 р; в 1804 р, за рекомендацією Гете, покликаний до Харківського університету. У Харкові Ш. грав дуже видатну роль; читав лекції з філософії і історії римської літератури. У 1816 р Ш. був раптово усунутий з посади і висланий за межі Росії, книги ж його - "instituriones juris naturae" і видання "De viris illustribus Pomae" Плутарха (в обробці Ломонд) - винищені. Вельми цікава автобіографія Ш. вийшла в 1803 р, а другим виданням в 1828 р Видалення Ш. наробило багато галасу. Причиною його видалення з університету міністром народної освіти князем Голіциним були доноси професора Дегурова, що скористався неприємностями, що виникли для Ш. і всього Харківського університету для звинувачення докторантів Гриневича і Ковалевського в тому, що вони представили докторські дисертації, які, по розслідуванні, виявилися плагіатом з творів Ш. Видалення Ш. з Харківського університету докладно і документально обстежено в роботах Н. А. Лавровського ( "Читання Московського Товариства", 1873, книга 2: "Епізод з істо ії Харківського університету "), Д.І. Багалія ( "Видалення професора Ш. з Харківського університету", Харків, 1899) та професора Є. Боброва ( "Матеріали для історії філософії в Росії"). Філософія Ш. в істотному повторює основні принципи спочатку Фіхтеревой, а згодом Шеллінговой філософії. Професор Ф. А. Зеленогорский, в двох статтях, вміщених в 27 і 30-й книжках "Питань філософії та психології", розглянув латинські твори Ш., що вийшли під час його перебування в Харкові: "Institutiones philosophiae universae tomus primus logicam complectens" і дві мови в урочистих зборах Харківського університету. Професор Е. Ф. Лейкфельд дав в "Історії Харківського університету" (том I, стор. 654) аналіз логіки Ш. У логіці Ш. помітно сильний вплив метафізики Фіхте; професор Лейкфельд вважає, що Ш. - не тільки коментатор доктрини Фіхте, але і продовжувач її. Те ж саме слід сказати і про філософію права Ш.: він повстає проти механічної теорії держави, що панувала в його час. Держава не є машина, керована тільки механічними законами, які не мануфактура, що не установа, створена заради однієї безпеки. Ш. не вважає за можливе виводити право з договору і повстає проти розриву, виробленого штучно між правом і моральністю. Німецькі твори Ш.: "Gemeinfassliche Darstellung des Fichtischen Systems und der daraus hervorgehenden Religionstheorie" (1800); "Grundriss der Wissenchaftslehre" (Ієна, 1800); "Neuer Grundriss der transcendentalen Logik und Metaphysik nach den Principien der Wissenschaftslehre" (Єни, 1801 ); "Absolute Harmonie des fichtischen Systems mit der Religion" (1802); "System d. Natur und Trabscendentaplhilosophie" (1803 - 1804). В останньому творі помітно також вплив Шеллінга. Е. Радлов.

Біографічний словник. 2000.