Біографічний словник

Димитрій (Сєченов)

Димитрій (Сєченов) - це ... Що таке Димитрій (Сєченов)?
Димитрій (Сєченов) (1708 - 1767) - митрополит новгородський. Уродженець московської єпархії, вихованець московської слов'яно-греко-латинської академії, з 1730 році вчитель красномовства в ній; в 1732 р прийняв чернецтво і, в сані архімандрита, в 1740 р поставлений на чолі місії, відправленої в поволзькі губернії для навернення до християнства язичників і магометан. У званні правителя новокрещенская справ, Димитрій на два роки навернув до християнства більше 17000 інородців і, крім того, в одній нижегородської єпархії, в якій з 1742 був єпископом - 50000 інородців. У 1748 р залишив єпархію і пішов на спочинок. У 1752 р був призначений єпископом рязанським і викликаний в Санкт-Петербург для присутності в Синоді; в 1757 р зроблений архієпископом новгородським. У 1762 р звершив чин коронування імператриці Катерини iI, після чого був нею зведений в сан митрополита; в 1767 р був призначений депутатом від духовенства в комісію для складання нового Уложення. Димитрій має значення як один з чудових проповідників, а також за своїм ставленням до питання про відібрання в казну монастирських майна, скоєному імператрицею Катериною II. Численні проповіді його вимовлені, здебільшого, за царювання Єлизавети. Їх хотіла, але не встигла видати сама імператриця Катерина; вони і досі перебувають, за винятком трьох промов і витягів з декількох проповідей, в рукописах.Зміст їх - цілком публіцистичне: проповідник, з одного боку, малює яскраві картини жахів і шаленств німецького панування в Росії, безпосередньо що передував воцаріння Єлизавети, а також недолік благочестя і пороки російського суспільства, супроводжуючи ці описи гіркими наріканнями і різкими осуду; з іншого - гаряче вітає імператрицю Єлизавету, її повернення в справах внутрішнього управління до політики її батька, звільнення нею Росії від "внутрішніх таємних ворогів". Слова Димитрія в день Благовіщення (1 742) і в день явища казанської ікони Божої Матері (1 742) належать до замечательнейшим творів російської проповіді. Мова проповідей Димитрія - сильний і живий, чужий не тільки латинізмів і латинської конструкції, звичайних в тодішній російській проповіді, а й славянизмов; це, здебільшого, проста і ясна російська мова, іноді кілька вульгарна і навіть тривіальна (коли проповідник говорить про німецькому управлінні Росією в попередню епоху) і зрідка наслідує мови південноруських проповідей XVII століття (коли, наприклад, Іоанна Дамаскіна він величає "філософії та богослов'я прехрабрая кавалером, чернечих ликів генералом "). Коли імператриця Катерина приступила до секуляризації монастирських земель, Димитрій, головуючи в Синоді, цілком став на сторону влади і виявився не в міру жорстоким суддею митрополита Арсенія Мацеєвича, доводив право монастирів на земельні майна. Н. Б.

Біографічний словник. 2000.